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當下的明世宗不忠於朝，少許收拾大政，大部時光都多在貴人跟方士陶仲文一共冶金萬壽無疆的仙藥。以便煉製這仙藥，明世宗在四下裡選萃一千多名丫頭，要他們入宮煉藥。
這些年幼的女孩進宮後要先繼承身檢測，明確她倆是首次後，纔有身份改爲仙藥的藥引，用他倆的處女經來煉丹。
爲連結那幅宮娥的白淨淨，這些宮女不許進餐，只好吃桑葚、飲寒露，違者就以亂棍跟拳頭侍，有二百多名宮女故被打死！
該署宮女中，有一個叫楊金英，一下叫刑翠蓮，兩人所以犯了錯，被罰每日都要晏起去採甘露，此外宮女可能輪番喘氣，他們卻被令每天都不可不作業。兩人苦海無邊，對亂世宗足夠最爲的嫌怨。
宣統二十一年，兩人衛生員的一隻「千年神龜」剎那死在池中，即刻小命難保再增長舊仇，楊金英與刑翠蓮所幸先下手爲強，意殺死明世宗！
宣統二十一年（公元1542年）陽春二十終歲拂曉，楊金英與刑翠蓮一併旁遺憾明世宗的十六名宮女，人有千算趁陛下入夢鄉時，用黃絲緞勒死他。
衆人悄悄趕到龍牀，將繩結套在明世宗頸項上。但發慌中，楊金花繫了一度死繩結，黃絲緞哪樣勒也勒不緊，只把亂世宗勒昏便了。
歷程中有一宮娥透風，告知明世宗皇后此一弒君步履。皇后油煎火燎來臨與閹人們同臺剋制那幅宮女們。
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斷案達成，明世宗將楊金英與刑翠蓮牽頭的十六名宮女一古腦兒「剮」處決。
四、弓弦絞死
除了繩子與黃絲緞，弓弦也足用作勒逝者的大刑。
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民初，戍守偏關的吳三桂引清兵入關。爲了逃離禁軍追殺，魏晉永曆帝朱由榔避難到葡萄牙共和國。
快快的吳三桂就出擊老撾，鮮明態勢不規則，秦國王將永曆帝的侍衛結果，接下來將永曆帝付諸吳三桂。扭送回山西齊齊哈爾後，永曆帝被囚禁於蓖子坡的金禪寺內。
要怎樣繩之以法永曆帝吳三桂可就是傷透頭腦，按清朝常規，一般明嚴重性宗室、親屬，抓獲後都要押回鳳城，由九五之尊公斷處置。特吳三桂卻主張當場處決永曆帝，防止途遠生變。
皇朝最後制定其觀點，授吳三桂治理。吳三桂原來要將永曆帝處決，但守軍將軍啄磨他事先乃一國之君，故此令將永曆帝爺兒倆拉進廟內勒死。
清兵故大團結用弓弦勒死永曆帝，然後焚燬其屍。
弓弦虐殺的抓撓即若把弓套在私刑人頸部上，弓弦朝前，行刑隊在後部濫觴盤那張弓，弓弦在頸部愈轉愈緊，主刑人的氣就尤爲少，說到底歸根到底阻塞而死。
傳說永曆被勒死時，「風塵崗子，屋瓦俱飛，轟隆三震，傾盆大雨奔涌，半空有黑氣如龍，綿延而逝。」
永曆帝死時四十歲，漢代朝也宣佈滅亡。其後全民嘲笑永曆帝，咬牙切齒降清的吳三桂，便將蓖子坡改名換姓爲逼死坡。
十六國時期晚唐的國王──符堅，授也是被弓弦絞死。北頂將斛律光(斛ㄏㄨˊ)慘遭讒深文周納，末扯平被弓弦姦殺而死。
再有，大唐當今──唐太宗李世民差點也被弓弦給勒死。
唐高祖牌品九年，（公元626年7月2日），李世民指路老總鼓動「玄武門之變」，用意殺兄鞏固我方的權能。
馬日事變當天，玄武區外，李世個體弓箭手射死了自身的仁兄李建章立制，四弟李元吉則中箭落馬，就在以此時候，李世民遽然竟然翻來覆去落馬。李元吉就此起家強取豪奪李世民的弓，計用弓弦勒死他。
引狼入室之際，將領尉遲恭拍馬殺到，嚇跑李元吉，救了李世民一命。隨後尉遲恭合夥追逐，一箭射死李元吉。
由此可知，華夏的弓少了箭，一如既往是表裡如一的「殺敵械」。
五、站斃拐犯
「絞縊」的老三種執行長法爲「絞決」或「絞首」。這刑與「扼殺」的公理相當相像，不能即一種模塊化的手活死刑。
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初期的他殺是在階下囚頸部上套上絞刑架，絞刑架兩手各綁上一根木棒，刀斧手動彈棒子時，繩環便會扭曲而後緊巴巴，讓囚徒被勒死。這種藝術一絲一毫不傷頸命脈，卻會讓人浸雍塞而死。
這種處刑藝術也可用來拷問，以前白俄羅斯共和國教廷的看守所，串供者會將相反的絞架套在犯人的頸部，每過十或十五秒就以棍棒轉緊一圈，直到囚的供詞讓審訊官得志了斷。
科技前行後，如上的人爲式誘殺更氣化，初的繩環替代爲螺絲釘，將死囚的腦袋定位住後，劊子手兜短柄，螺絲就會從脖子大後方鑽刺進脖，過後接通胸椎。
與「謀殺」接近的死刑還徵求俗名「站木籠」又稱「立枷」，是宋代懲罰之
一。
這種配製的木籠比人再不高上數倍，上端有一木枷，會淤塞人犯的脖，犯人時下可墊一點塊磚，抽去若干甓，犯罪軀體往下一沉，木枷便交口稱譽強制囚犯的深呼吸。
抽掉所有磚頭後，囚身子普空洞，就會被嘩啦吊死在木籠裡。西夏曾祭這品目似於上吊的刑罰。元朝的折小商被捉歸案後，大過第一手處死刑，但是先罰「站木籠」示衆後才被處死。
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1900年出版的《信息報》上，就報導了一則人口商人遭「站木籠」處決的訊息事件，資訊題名爲《站斃拐犯》。
消息報道指出，當即福建哈市的人員二道販子新異不顧一切，幾乎每天市發作拐賣折風波。
父母官派人抓到了一名姓張的人員販子，發令將他關進木籠擡到街上示衆，殺一儆百。十八破曉，這人數二道販子才被懲辦極刑。
「絞縊」宛然其它酷刑亦然，也是行刑隊索賄的形式有。清代出頭露面的文豪方苞曾寫過一俗名爲《獄中筆談》的口氣，是他在刑部獄中膽識的記錄。